墨子曾言道，“言不信者，行不果”。所以可以看出，無論是在古時亦或是在當(dāng)代，做企業(yè)或者是為人處世中誠信就是一條生命線，跨越不得。

有一個成語傳到當(dāng)今已經(jīng)是被誤傳了，這個成語就是“無奸不商”，從字面就可以看出是一個貶義詞。其實(shí)這個詞應(yīng)該寫作“無尖不商”，出典為古時買米以升斗作量器，賣家在量米時會以一把紅木戒尺之類削平升斗內(nèi)隆起的米，以保證分量準(zhǔn)足。銀貨兩訖成交之后，商家會另外在米筐里氽點(diǎn)米加在米斗上，如是已抹平的米表面便會鼓成一撮"尖頭"，盡量讓利。這點(diǎn)利頭，既讓客人受用了，也為自己的生意攢下了好聲譽(yù)，此后便是財源廣進(jìn)了，這就是老派生意人的“誠信”。

說到老派生意人，徽商領(lǐng)袖、紅頂商人胡雪巖在中國的商界可謂是大名鼎鼎，他經(jīng)商時的很多傳奇經(jīng)歷至今都讓人津津樂道，但有一件事卻未必有很多人知曉。

胡雪巖的錢莊開業(yè)不久，駐杭州綠營兵的“千總”羅尚德就存入1.2萬兩銀子，卻既不要利息，又不要存折。在老家的羅尚德是一名賭徒，定下婚約卻不成親。因?yàn)楹觅€，他前后用去岳父家1.5萬兩銀子。為此，岳父說出了“為了退婚寧可不要這萬兩銀子”的話，深深刺激了羅尚德的自尊心。羅尚德便投身軍營，經(jīng)過十?dāng)?shù)年年的省吃儉用終于積蓄了1.2萬兩銀子，此時他卻接到軍令需遠(yuǎn)行，因無親眷相托，只好拿到胡雪巖的錢莊來存儲。

他將銀子存入胡雪巖的錢莊，既不要利息，又不要存折。一是因?yàn)樗嘈佩X莊的信譽(yù)。二是因?yàn)樽约壕鸵蠎?zhàn)場，生死未卜。知曉此番情況后，胡雪巖決定照規(guī)矩以3年定期存款的利息算，3年之后來取，付本息1.5萬兩銀子，并辦理了一個存折，交由錢莊負(fù)責(zé)人代管。

后來，羅尚德陣亡戰(zhàn)場，他在生前委托兩位同鄉(xiāng)將自己在錢莊的存款提出來，轉(zhuǎn)至老家還債。這兩位老鄉(xiāng)手頭沒有任何憑證，原以為這筆存款就此被賴掉，不想錢莊在證實(shí)他們確實(shí)是羅尚德的同鄉(xiāng)后，這筆存款不僅如數(shù)照付，而且還照算了利息。

?令人意想不到的是，錢莊在照付了羅尚德的存款后，引來了大批的人來此存款。原來，回到軍營后，羅尚德的兩位同鄉(xiāng)講敘了取兌銀子的經(jīng)歷，錢莊的聲譽(yù)軍營中拔高到了一個不可思議的地步。為此，眾多官兵都自己長年的積蓄存入胡雪巖的錢莊，不問利息、不留存折。

這便是誠信的魅力，正所謂人之所助者，信也。

但作為一個旅游人，如果從旁觀的角度和互聯(lián)網(wǎng)的視野去看待整個國內(nèi)旅游界，卻頗有一種“無奸不商”的感慨。

麗江的酒托事件、青島的海捕大蝦事件等等等等，一次又一次對民眾的旅游信心進(jìn)行了沖擊。美麗的表象和黑暗的交易，形成了鮮明的對比。尤其是遍布國內(nèi)旅游市場的低價游，其實(shí)無論是經(jīng)營方還是游客，都能清楚的看到這其中是有問題的。但就是這蠅頭小利讓一場公公正正的交易變成了一場博弈，到最后大家都是輸家，輸了誠信，輸了心情。傅玄曾說過，“禍莫大于無信”。君子愛財取之有道，為人之本理應(yīng)把誠信與道德作為立身之本。獲取利潤是企業(yè)的生存目的，誠信經(jīng)營才是獲取利潤的唯一手段。

大眾旅游時代到來，國人的旅游需求與旅游產(chǎn)品的供給，都呈井噴之勢，在這次旅游大潮中想迎頭而上就應(yīng)該拼品質(zhì)、拼誠信，就是要在“吃、住、行、游、購、娛”這六門功課上下功夫。只有游客身心愉快、眼界開闊了，企業(yè)才會收獲游客的交口稱贊，美譽(yù)度直線上升，財源滾滾來就不會再是一句祝福語了。

恰逢“3.15”到來，心中有感，撰此小文以慰誠信之道。